《儒藏》精华编一〇四册是精华编经部四书类的第一册，包含学庸之属的《中庸辑略》、《大学古本旁注》（存目，见《王阳明全集》）和论语之属的《论语集解》《论语义疏》《论语注疏》。 《中庸辑略》是与朱熹《论孟精义》类似的资料汇编，辑录了北宋周敦颐、二程、张载以及吕大临、谢良佐、游酢、杨时、侯仲良、尹焞关于《中庸》的解说。初由朱熹的友人石敦编辑，名《中庸集解》（石氏于《周易》、《大学》亦有集解，不传），后来朱熹作《中庸章句》时删订为《辑略》，与《中庸或问》参互为用。《中庸辑略》通行本出于明嘉靖中吕信卿毗陵刻本。该本翻自宋本，然“凡先儒论说见于《或问》所驳者多所芟节”（《四库全书总目》卷三五）。《儒藏》精华编以现存最早版本宋宁宗庆元初年浙省的官刻本为底本（时朱熹尚在世），以明嘉靖中吕信卿毗陵刻本为校本。《中庸辑略》两大版本系统的面貌俱在眼前。 魏何晏《论语集解》是...(展开全部)

《儒藏》精华编一〇四册是精华编经部四书类的第一册，包含学庸之属的《中庸辑略》、《大学古本旁注》（存目，见《王阳明全集》）和论语之属的《论语集解》《论语义疏》《论语注疏》。 《中庸辑略》是与朱熹《论孟精义》类似的资料汇编，辑录了北宋周敦颐、二程、张载以及吕大临、谢良佐、游酢、杨时、侯仲良、尹焞关于《中庸》的解说。初由朱熹的友人石敦编辑，名《中庸集解》（石氏于《周易》、《大学》亦有集解，不传），后来朱熹作《中庸章句》时删订为《辑略》，与《中庸或问》参互为用。《中庸辑略》通行本出于明嘉靖中吕信卿毗陵刻本。该本翻自宋本，然“凡先儒论说见于《或问》所驳者多所芟节”（《四库全书总目》卷三五）。《儒藏》精华编以现存最早版本宋宁宗庆元初年浙省的官刻本为底本（时朱熹尚在世），以明嘉靖中吕信卿毗陵刻本为校本。《中庸辑略》两大版本系统的面貌俱在眼前。 魏何晏《论语集解》是...(展开全部)

自凌廷堪、阮元倡为“以礼代理”之说，一时诸儒沿波而起，对礼颇多钻研，亦多有所成。其质疑辨难，细搜详考，极大地推进了礼学研究的深化，且为礼学的集大成奠定了基础。胡培翚继而崛起，对前人研究成果加以整理发挥。其所著《仪礼正义》，即是《仪礼》学集大成之作。继贾疏而后，是书最称该博。 此集大成之作的完成，标志着《仪礼》学新局面的开启。就此书的撰作过程来看，其成书实非易事。观胡培翚之致力于此，前后历四十余年，穷思极研，俯仰其间，颇有一段艰辛历程。胡培翚之《仪礼正义》，主旨在以郑注为宗，辨贾疏之不足，旁证博辨，辅翼郑氏。 尤可称道者，是他能于浩翰的文献中疏理爬剔，融会贯通，形成自己的思想体系，囊括众长，发前人所未发。虽所论辨未必皆精，然从整体上来看，实无出其右者。其所成书，不唯总结《仪礼》研究成果，亦为后之研是经者，开辟了新的门径。然而，可惜的是，胡培翚差五篇（《...(展开全部)

自凌廷堪、阮元倡为“以礼代理”之说，一时诸儒沿波而起，对礼颇多钻研，亦多有所成。其质疑辨难，细搜详考，极大地推进了礼学研究的深化，且为礼学的集大成奠定了基础。胡培翚继而崛起，对前人研究成果加以整理发挥。其所著《仪礼正义》，即是《仪礼》学集大成之作。继贾疏而后，是书最称该博。 此集 大成之作的完成，标志着《仪礼》学新局面的开启。就此书的撰作过程来看，其成书实非易事。观胡培翚之致力于此，前后历四十余年，穷思极研，俯仰其间，颇有一段艰辛历程。胡培翚之《仪礼正义》，主旨在以郑注为宗，辨贾疏之不足，旁证博辨，辅翼郑氏。 尤可称道者，是他能于浩翰的文献中疏理爬剔，融会贯通，形成自己的思想体系，囊括众长，发前人所未发。虽所论辨未必皆精，然从整体上来看，实无出其右者。其所成书，不唯总结《仪礼》研究成果，亦为后之研是经者，开辟了新的门径。然而，可惜的是，胡培翚差五篇（...(展开全部)

《国际儒藏(韩国编四书部)(套装共16册)》是国家二一一工程重点学科建设项目、国家九八五工程创新基地规划项目。她的出版，是中国学术界国学研究的一项重要成果。《国际儒藏》分为韩国编、日本编、越南编和欧美编等几部分，此次出版的是《国际儒藏》韩国编的四书部分，仿《四库全书》体例，分为经、史、子、集，但有所创新。所编纂的文献按照“古籍点校条例”进行整理、标点、校勘，并撰写简明提要，对收入着作的作者生平思想、着作内容？版本源流、后世评价及影响作简单介绍。本部收录韩国成均馆大学校大东文化研究院编纂的韩国经学资料集成中注解阐释四书的汉语书籍或篇章，计大学着作一百二十三种，中庸着作一百二十种，论语着作一百一十六种，孟子着作一百零五种，总计四百六十四种。本部分类仍照韩国经学资料集成，按四书分为大学卷、中庸卷、论语卷、孟子卷，卷内篇目按作者生年先后顺序排列，篇幅较长着作...(展开全部)

《四书解读》是集陈来、王志民、王中江、安乐哲等多位国内外儒学研究者之力的经典普及作品。全书运用通俗的语言、生动的事例，将“四书”思想的学术研究与其现代传播、应用相结合，对“四书”进行了系统、深入的解读，对于推动儒家思想的深入研究和发展、扩大儒家思想的影响力具有重要意义